ANBADA SOFOLI
Vele van de oorspronkelijke djembé ritmes komen uit de streken Hamana en G’beredou.
Op de vraag “Wat betekent het voor de bewoners, en de muziek van Baro, wanneer blanken naar de Trommelschool Anbada Sofoli komen? “ antwoordt Mansa Camio:
“Wij, de Malinké, hebben de muziek nodig om te leven. Ik zeg dat vrijmoedig. Bij de Malinké uit de dorpen in Haute-Guinée is er geen feest, ritueel, of gebruik, dat NIET met de muziek verbonden is.
Van de doop tot aan de begrafenis worden de bewoners van Baro door de drums begeleid.
Alle belangrijke gebeurtenissen vind je in onze ritmes terug.
Ik heb echter gemerkt dat de beoefening en toepassing van de rituelen en gebruiken beginnen af te nemen, en langzaam maar zeker verdwijnen. Natuurlijk zijn er gelegenheden genoeg om te spelen, dansen en zingen, maar ergens ontbreekt het aan nadruk, en een juist begrip van plaatsing in de context.
Naast de werking naar buiten, en dat ik daarmee mijn clan onderhouden kan, heeft Anbada Sofoli
ook invloed op het behouden van de muzikale tradities.
Waarschijnlijk was de muziekcultuur en de levende gemeenschap misschien dan al verdwenen, of zouden de nakomelingen allang zijn weggegaan, als ik niet de school gesticht had.
Tegenwoordig hebben de kleine kinderen de moed en de motivatie om te gaan trommelen.
Dat hangt ermee samen dat het oorspronkelijk niet hoog ingeschatte en slecht betaalde maar evenwel onontbeerlijke werk van de drummers, door de oprichting van de school weer aan aanzien gewonnen heeft.
We hebben momenteel verschillende groepen in allerlei leeftijdsklassen, die onze muziek en haar geheimen levendig houden, en zo door middel van de initiaties volwassen worden.”
|